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Pueblo Colombiano, ¿Esclavos o nobles? Reflexiones en torno a Nietzsche 

La moral de nobles y la moral de esclavos (o de señores/siervos) es un tema central de las obras de Friedrich Nietzsche, en especial en su primer ensayo de La genealogía de la moral. Nietzsche sostuvo que había dos tipos fundamentales de moral: la moral de noble y la moral de esclavos. La moral del noble valora el orgullo, la fortaleza y la nobleza, mientras que la moral de esclavos valora cosas como la amabilidad, la humildad y la compasión.

 Los amos miden las acciones en una escala de consecuencias buenas o malas, en cambio los esclavos lo hacen en escalas de intenciones buenas y malas. Su significado de moral difiere del entendimiento común de este término. Para Nietzsche, una moral en particular es inalienable de la formación de una cultura en particular. Esto significa que su lenguaje, códigos y prácticas, narrativas e instituciones delatan la lucha entre ambos tipos de valorización moral. La dicotomía moral noble-esclavo provee la base de toda la interpretación crítica del pensamiento occidental.

Nietzsche pensaba que había dos clases de hombres: los señores y los siervos, que han dado distinto sentido a la moral. Para los señores, el binomio «bien-mal» equivale a «noble-despreciable». Desprecian como malo todo aquello que es fruto de la cobardía, el temor, la compasión, todo lo que es débil y disminuye el impulso vital. Aprecian como bueno, en cambio, todo lo superior y altivo, fuerte y dominador. La moral de los señores se basa en la fe en sí mismos, el orgullo propio.

Por el contrario, la moral de los siervos nace de los oprimidos y débiles, y comienza por condenar los valores y las cualidades de los poderosos. Una vez denigrado el poderío, el dominio, la gloria de los señores, el esclavo procede a decretar como «buenas» las cualidades de los débiles: la compasión, el servicio —propios del cristianismo—, la paciencia, la humildad. Los siervos inventan una moral que haga más llevadera su condición de esclavos. Como tienen que obedecer a los señores, los siervos dicen que la obediencia es buena y que el orgullo es malo. Como los esclavos son débiles promueven valores como la mansedumbre y la misericordia; por el contrario, critican el egoísmo y la fuerza

Este es un pequeño abre bocas de cómo percibimos la concepción del noble y del esclavo en pleno siglo XXI, más precisamente con la situación actual de Colombia. Primero quisiéramos recalcar el hecho de que hoy en día en la sociedad en  que vivimos la doble moral es la que impera, ya el verdadero sentido de serle fiel a sus principios no existe, simplemente los prostituimos y actuamos según aquellos que nos suenen más bonitos, simplemente para ser aceptados en la sociedad, para poder encajar. La primera clave de un noble es apreciar y defender la vida pero vivimos en una cultura donde esta cuestión no nos importa demasiado; por ejemplo, una mujer joven  que se considera animalista y que solo quiera dedicar su vida a ayudar, llegado el caso de que quedara en embarazo sus condiciones, los diferentes factores sociales y culturales la llevarían a pensar en el aborto y en ese momento no sólo se cerraría a la vida   de aquella criatura sino también a la suya. 

Lo mismo pasa con los grupos armados del país, su fin es luchar hasta lo último por sus ideales que esto sería una característica de todo un noble que no se deja gobernar, pero en realidad están siendo esclavos, porque no se dan cuenta que al estar sometiendo a los civiles que nada tienen que ver con esa guerra absurda, están cruzando esa línea que para ellos podría considerarse como “bueno :la ley lo que busca es precisamente eso, que ellos atenten contra la vida de los civiles para  quedar como los buenos de la historia y poder juzgarlos poniendo al pueblo en su contra. 

El problema que tiene el pueblo es que no se atreve a mirar más allá de los acontecimientos y no se da cuenta que el estado también comete las mismas fechorías, escondidos bajo el nombre de “superiores” y “correctos” que no se les dice nada y a palabras coloquiales  dicen “de seguro lo hicieron porque se lo merecían”.

Se supone que las leyes se hicieron para crear un orden y quien las infrinja debe ser castigado por ello, esta es una práctica del esclavo que se ve muy reflejada en el pueblo colombiano, siempre se está buscando al culpable de las cosas que pasan, siempre intentan echarle “el agua sucia” al otro; así ellos (Nuestros gobernantes o mandatarios), o en otras palabras la élite Colombiana tengan un grado de culpabilidad, nunca van a aceptar que la tienen.

 Hay quienes están en contra de las acciones que hace tanto el estado como la guerrilla, también en sus hogares, están cansados de las injusticias que pasan, pero eso sólo se lo guardan y el grito de inconformidad lo hacen conocer de la manera equivocada; podría pensarse que estas personas están en camino a ser nobles, pero el hecho de  guardarse todo y no alejarse del caos  los hace unos esclavos más. Estamos tan acostumbrados ya a que las personas se mueran, a que hagan daño a los demás que deja de importarnos el otro y todo lo comenzamos a ver como algo normal, y nunca hacemos nada por cambiar la situación. El día que nos demos cuenta cuanto poder tienen nuestras palabras y las acciones que podemos ejercer en el mundo, ese día comenzaremos a ser lo que era para Nietzsche era un súper humano, nos volveremos personas nobles.

Es importante traer a colación esta canción, quepermite darle ese sentido a la vida que Nietzsche propone, ya que en su mayor parte  el autor está reclamando la vida, es decir iniciar a construir ese sentido y valor. Es una historia donde nos cuenta la cotidianidad de las personas, momento donde más se pierde el sentido de la vida socialmente ya que actualmente simplemente tenemos que dedicarnos a trabajar para poder sobrevivir y cumplir con todas nuestras "necesidades". 

La canción nos invita a que construyamos una vida que de verdad podamos vivir, a no seguir reproduciendo ese sentido que nos inyectan cuando somos pequeños, simplemente nos convierten en esclavos con un pensamiento de libertad, pero siempre nos ligaremos a sacrificar nuestras vidas para poder satisfacer intereses.

De otro lado, en torno al vídeo podemos resaltar la enseñanza sobre el color de la verdadera vida e identificarnos con el color  que estamos sometidos a vivir es decir, el color gris. El espacio donde se desarrolla la escena es un cubo, y las personas son sentadas con una pared al frente, esto nos indica limitaciones por todas partes.

En esta otra,  se puede ver reflejado el pensamiento que tiene no sólo el pueblo colombiano sino el mundo en general, la sociedad ha tenido que aguantar tantas guerras y tantas desuniones que su pensamiento no es cambiar la realidad sino que están preparados para lo que llegue, no importa que tan difícil pueda llegar a ser, estamos conscientes de que sería una anécdota más para la historia de la humanidad.

Se puede ver muy marcado el hecho de que somos esclavos, con una historia a cuestas, que aunque nos importa, preferimos  callarnos, aunque algo que podría hacernos en parte ser nobles es el hecho de que estamos preparados para la próxima tragedia que llegue a suceder y le vamos a hacer frente a esta.

Por: Andrea Cárdenas y Alejandra Taborda.